православный экуменист гомофил

[mashckoff]

Чудовищно. Человек считает себя православным, лютым экуменистом, но всё же православным - и исповедует юридическую теорию греха.
Ну, конечно, всё остальное на этом основано и дальше говорить как бы не о чём.  (с) gns_ua

Я про этот пост.

А называть содомитов пидорасами - вообще не по христиански.   

Comments

[mashckoff.livejournal.com]

Вот смотрите [к примеру]: я поссорился со старшим сыном, потому как считаю, что он не прав. Ну пускай он хмм... сел задницей на мой любимый ноутбук Thinkpad.

Буду я думать в сторону "покажу ему закон, скажу что он не прав ну и если он не исправится то сразу пригрожу судом праведным, пригрожу тюрягой" или буду разруливать это с позиции "каждый из нас может ошибиться", пояснять, что "перед тем как сесть на кресло, посмотри не лежит ли там мой ноут" и так далее.

Понимаете?
Когда говорится прежде всего (и исключительно) с юридической точки зрения, это не всегда хорошо.

[npu8em.livejournal.com]

"покажу ему закон, скажу что он не прав ну и если он не исправится то сразу пригрожу судом праведным, пригрожу тюрягой" - смешно конечно. Вообще не вижу смысла обсуждать такой случай. Ну подумаешь, человек не так сел. Конечно будет неприятно за порчу. Да пусть даже и не обязательно родственник, чужому-то можно простить. Да и сам владелец виноват: надо думать, куда кладёшь ноутбук.

[mashckoff.livejournal.com]

Так... идем далее.
Давайте поменяем пример на реальный -- дитятко 16 лет регулярно напивается и "на рогах" приходит домой.

Это реальность: у Номера Второго (я детей по номерам считаю) регулярно пьет не менее половины одноклассников.

Чего будем делать? Юриспруденцию вспоминать (рассматривать все с точки зрения какие законы он нарушил) или помогать лечить больного?


Вот это и есть та разница, про которую говорил gns_ua. Это -- начала разницы. Кажется, не поняв эту разницу, невозможно понять искупительную жертву.

Ну вот к примеру, у адвентистского направления одной из центральных мыслей есть "Бог отдал сына на смерть потому что был такой закон (введенный самим же Богом) и на основании этого закона и этой жертвы мы можем получить спасение если верим и делаем богоугодные дела".
Не знаю точно, к какой конфессии Вы принадлежите, но попробуйте сравнить эти варианты. И все станет на свои места :)

[npu8em.livejournal.com]

На первую часть вопроса я ответил выше.

По поводу искупительной жертвы - этот вопрос нужно рассматривать с помощью Библии, а не с помощью случая, т.е. проводить исследование Библии и не в двух словах.
Законы - они для людей, несовершенных. Зачем Богу законы?
Жертва основана не на законе, а на принципе любви. Т.е. Бог отдал своего сына из любви к людям: "Бог любит мир так сильно, что отдал своего единородного Сына, чтобы каждый, кто проявляет в него веру, не погиб, но имел вечную жизнь" (Иоанна 3:16).