Неправильность в самой постановке проблемы, разумеется.
К примеру, в православии, грешник -- это скорее "заболевший", которому надо сначала помочь. У протестантов (юридическая теория) грешник -- преступник, которого следует наказать. А лишь потом он [преступник] может на что-то надеяться.
Это приводит в результате к "разному милосердию".
Ну, могу привести фантастический пример. Допустим, издан указ, что дышать запрещено. - так вот, православные будут считать, что те, кто не смог отучиться дышать -- заболевшие. За них надо молиться, просить власти о милосердии. - протестанты сначала лишат общения, повесят объяву на дверях арендованного клуба ("Имярек лишен общения за юридическое нарушение закона" и будут молиться, чтоб их не постигла эта участь.
Где-то так, наверное. Хотя пример притянут за уши, лучше не придумал.
no subject
К примеру, в православии, грешник -- это скорее "заболевший", которому надо сначала помочь.
У протестантов (юридическая теория) грешник -- преступник, которого следует наказать. А лишь потом он [преступник] может на что-то надеяться.
Это приводит в результате к "разному милосердию".
Ну, могу привести фантастический пример. Допустим, издан указ, что дышать запрещено.
- так вот, православные будут считать, что те, кто не смог отучиться дышать -- заболевшие. За них надо молиться, просить власти о милосердии.
- протестанты сначала лишат общения, повесят объяву на дверях арендованного клуба ("Имярек лишен общения за юридическое нарушение закона" и будут молиться, чтоб их не постигла эта участь.
Где-то так, наверное. Хотя пример притянут за уши, лучше не придумал.